第三篇:洪水之后新世界——基督教是如何影响

第三篇:洪水之后新世界——基督教是如何影响

时间:2020-03-18 15:54 作者:admin 点击:
阅读模式

本篇简介: 洪水之后,世界将呈现怎样的景色?人类文明新纪元又将如何开启?本期继续为大家讲解。

上篇文章链接: 第二篇:史前洪水灭世界——基督教是如何影响人类历史文明的轨迹

前言:

人类文明经历这场世界级的灾难之后,剩下的就只有诺亚的八口之家。而这场洪水历史一年之久,可见地上的动植物,已经生态圈已经完全被破坏,但值得注意的是,海洋的生态圈似乎没有受到太多的影响。

依据创世纪的记载,洪水在诺亚六百零一岁的时候,正月初一彻底消失。人类的从新踏进欧亚大陆的土地,留下了人类文明新纪元的脚印。

网图

彩虹之约——祭祀的仪程

与人类洪水前的文明不同的是,新纪元的开始就带着美好的的愿望——彩虹之约。

诺亚出了方舟就造了一个祭坛,对神灵献上祭物,(这里可以看出祭祀已经具备一定的形式,而这种形式得到很好的传承。)

彩虹之约主要内容是:神灵不再以洪水毁灭世界,并且人类有管理整个世界的权利,并且针对生命的问题立下的规定,无论是动物和人类剥夺了人的生命,将受到相应的惩罚。

诺亚献祭·彩虹之约

诺亚有三个儿子:闪、含、亚佛,人类的后代就是由这三人繁衍而来。很快他们就随着自己的宗族和方言聚集,也分别建立了邦国(部落)。这个时期的人保留着洪水之前的长寿。因此,对生活经验和社会知识的积累是非常丰富的。而在在洪水之前人类已经掌握:纺织、畜牧、冶炼的技术,并且在语言和文化上都得到很好的发展。(吴文辉《东方采菁录》179页、刘洪一《犹太文化要义》92页)

诺亚醉酒的事件

另外,还有一个文明发展迅速的重要原因,就是语言。在洪水前的文明和新纪元初期,人们使用共同的语言,也就是史学家们提及的亚当语。(岑騏祥《语言学史概要》53)。

因此,人类族群部落的得到空前的发展,并开始向东边迁移。于是一场改变人类族群的事件悄然发生,华夏文明也在这个时期开始了孕育的先兆。([传统中国研究集刊]·第四卷7页)

随着向东迁移步伐,人们看到一块巨大、适合生存的平原——士拿。

士拿地:就是古巴比伦

【希伯来文的示拿,即是巴比伦。其范围包括两河流域的南部地区,就是巴格达东南至波斯湾口间的地带。早期的示拿就是西洋史中的苏美文化的发源地 Sameria,苏美的歷史可溯至 6000 BC 或更早,约在 3500 BC 已达其文明之顶峰,他们发明了楔形文字、车轮、拱门、圆顶、历法、数学等,也懂得开发水利,耕种田地,并建立城邦,其冶金术及珠宝工艺更是精巧领先,其主要的城市有巴比伦、吾珥、以力 Erech、亚甲 Akkad、甲尼、拉撒 Lasar、以新 Nisin、尼布 Nippur、基书 Kish 等。(根据斯巴多里泥版的记载,示拿王暗拉非就是订立罕摩拉比法典的巴比伦王罕摩拉比,与亚伯拉罕是同时代的人)。】参考《圣经地理》

史称·新月沃湾

巴别塔

这就是我们熟知的两河流域的文明早期的开始,人类史得到空前的发展。于是历史从新上演,根源于人类心中的骄傲开始作祟,人们企图建立一座城和一座塔,并且塔顶通天。这比我们现今的世界第一高楼更为伟大的建筑——巴别塔。目的很简单,炫耀自己发达的文明和伟大的成就。

巴别塔

巴别塔事件,再一次改变了人类的发展的轨迹。那么巴别塔又是如何改变人类历史的进程呢?